2025-12-22 联系我们 152
巫雄兵是重庆大学艺术学院教练，亦然一位坚抓用画笔想考、记载城乡变迁的艺术家。
近日，咱们来到他位于四川好意思术学院虎溪公社的办事室，走进他的画作，试图了解它们背后的故事，一窥荫藏在画家心里深厚、千里重的乡土情愫。
顾忌与履行
拿起乡土题材，好多东谈主皆会理猜想淳厚的乡民、簇新的田园自满。但在巫雄兵的作品中，咱们很出丑到往往的那种诗情画意。违抗，当他用画笔切开好意思好的场面，画面中那些寻常的景物总会让咱们感到若干慌乱和不安。
在他的笔下，“乡土”往往很小，小到莫得野外、农舍，以至连东谈主皆莫得，画面中常常惟有凌乱的耕具，或是旷野蒿草。比如他的红线系列油画。这个系列最让东谈主为之一颤的，是血红色边框和用麻线串联起的撕成两片的画布。而画面上，是老旧的土碗、原始的扫帚、残毁的桌椅、尘封的耕具。这些最不起眼的农家器物，尴尬又果真地将农村的另一面呈目前咱们目下。
巫雄兵创作的作品离不开乡土的东谈主和物
在其中的一幅作品中，传统农耕器具与现代生存器具交错叠放，共同组成了当下乡土生存的现场，如统一个个时期标识编码，荫藏着乡土精采的变迁端倪。
这个系列的每一幅作品，皆来源于巫雄兵在闾阎的野外熟谙。他出身在农村，画得最多的亦然我方的家乡。早年间，他像个窥伺似的带着两个计划生深入农家，拿着相机、问卷在农户家满房子搜寻，床底、茅舍、猪圈、阁楼，每一个犄角旮旯皆不放过，每一次攀谈皆是为了呈现细节愈加果真的农村。
“农村空了、旧了、老了，相关疏离了，离开家乡几十年，我只可作些画，诚然微不及谈，但它果真且谢世。”巫雄兵合计，任何事物皆有两面性，他的画作并不是对工业精采和传统农耕精采作念浅显的批判或笃定。
巫雄兵在办事室里创作
出走与总结
对乡土环境、器物与景不雅的轻柔，与巫雄兵的成长资历息息有关。
上世纪60年代末，巫雄兵出身在重庆璧山兴隆场，也即是目前的大兴镇。成长经过中，他的生存被切割成了两个部分：一部分是坐在课堂里接管学问；一部分与农活绑在沿途，课余必须参与家务农忙，诸如养蚕、积肥、犁地、耙田、插秧、收割、养猪、养鸡鸭……
巫雄兵的作品
城里来的淳厚，让巫雄兵看见了城市和农村的天差地远，城市充满机遇与可能，乡村则满载千里重繁复的农活。因地皮深远的“刺痛感”而渴慕编削，从小就激越当淳厚的少年巫雄兵通过高考编削了运道。带着那份“刺痛感”，巫雄兵一头扎进了四川好意思术学院。
但是，这个一度渴慕离开乡土的东谈主，却在千禧年开端“总结”了乡土。跟着城市化程度加速，巫雄兵运行再行凝视家乡的山水乡民及传统农耕文化，他清爽到逐步失意的乡土精采、回不去的故乡需要关照与记载。于是，从2004年起，他将画笔瞄准了乡土，然后是乡民与器物……
巫雄兵的作品
收获于父亲曾在璧山区多个州里粮站办事的启事，巫雄兵常常诓骗暑假干预粮站夏粮征收办事。频年来，他走遍了多个毁灭或转型的粮站，辘集了无数老旧的库管器物和文本府上，取得了有别于常东谈主书写、形貌农耕文化的维度。
回过火看，昔时让他感到“刺痛”的乡土最终成了他艺术创作的起源。变化中的乡村让他对时期有了更多利弊的感知，这亦然一个艺术家丰富而清楚的给养。
地皮和责任
“从土里长出来的东谈主，才知谈农村要什么，否则就很容易闯进介入式耗尽。”手脚一个对农村有亲自资历又有真情实感的东谈主，他深知我方看到了什么、该画什么。
频年来，国度鼎力实践乡村振兴计谋，乡村的样子逐步改善。越来越多的神色、资金、东谈主才汇集，使乡村痛快出新时期的欲望。
巫雄兵也在想考这个问题：艺术家在乡村振兴中应当承担怎么的责任。
2017年的一个下昼，巫雄兵一个东谈主迟疑于空旷的中国农业博物馆，与展台耕具相对疼痛，视野渐渐无极，耕具手脚画图的主题运行缓下来。他运行尝试从一个更广袤的层面去不雅察城市与乡土，想考其中的某些相关——是什么笼罩了环境、东谈主与物及其本真相关？
巫雄兵的办事室
“艺术家的智商很有限，简略只可建议问题，在精神、好意思育层面有所引颈。”巫雄兵说。
事实上，他每次下笔皆有一种不安，衣食无忧的我合法在退化、疏离并耗尽着照旧的淳厚与厚谈，杂然无章地在警觉中徐徐画了好多年……
近些年，他逐步清爽到，通过一件件作品唤起东谈主们的敬畏之心和对故土的心疼，从表征草创到共同议题参与，这简略即是现代艺术家所承担的责任。
当天重庆首席记者 刘晓娜 实习记者 曾馨乐
当天重庆照相记者 李野
